现报的相关成语是：活眼现报、报喜不报忧、热蒸现卖。
现报的拼音是：xiàn bào。注音是：ㄒ一ㄢˋㄅㄠˋ。结构是：现(左右结构)报(左右结构)。
现报的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看现报详细内容】
⒈佛教谓现世所作善恶之业，现世即得报应。引晋慧远《三报论》：“现报者，善恶始於此身，即此身受。”《法苑珠林》卷八五：“《优婆塞戒经》云：佛言善男子众生造业有其四种：一者现报，二者生报，三者后报，四者无报。”元武汉臣《老生儿》第二折：“你在这里做甚么？早早的死了，现报了我的眼里。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第四章第五节：“善人恶人当身受报，叫做现报。”
二、综合释义
佛教谓现世所作善恶之业，现世即得报应。晋慧远《三报论》：“现报者，善恶始於此身，即此身受。”《法苑珠林》卷八五：“《优婆塞戒经》云：佛言善男子众生造业有其四种：一者现报，二者生报，三者后报，四者无报。”元武汉臣《老生儿》第二折：“你在这里做甚么？早早的死了，现报了我的眼里。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第四章第五节：“善人恶人当身受报，叫做现报。”
三、汉语大词典
佛教谓现世所作善恶之业，现世即得报应。晋慧远《三报论》：“现报者，善恶始于此身，即此身受。”《法苑珠林》卷八五：“《优婆塞戒经》云：佛言善男子众生造业有其四种：一者现报，二者生报，三者后报，四者无报。”元武汉臣《老生儿》第二折：“你在这里做甚么？早早的死了，现报了我的眼里。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第四章第五节：“善人恶人当身受报，叫做现报。”
四、其他释义
1.佛教谓现世所作善恶之业，现世即得报应。
五、关于现报的词语
六、关于现报的造句
1、在调查过程中，办案民警发现报案人蔺某某言语支吾，且所提供的几个“受害人”与蔺某某本人陈述出入很大，很难自圆其说，案情蹊跷，疑点重重。
2、这时，侦查员发现报警人衣着整洁，并没有被扯拉过的痕迹。
3、长篇小说正是在这样一种“恶性循环”中，变得浮躁、粗浅、平庸起来，它的读者群逐渐地缩小、以至丧失也是“活眼现报”。
4、宋乐乐反问道，抓着手机一脸得意，心说真是现世现报，你这混蛋刚刚竟然那么恶心我，现在终于遭到报应了。
5、又见得几个现世现报的?我实话对你说，在这世上如不走偏门，不干缺德事，不杀人放火，你永远是猛兽的口中之食，这才叫天大的报应!
6、江哲一脸幸灾乐祸的看着张逸飞，什么叫做现世现报，这就是。